Etnografía Visual "Gozos de Santo" Se Exhibe en Ancud

<p align="justify">En la Casa de la Cultura de Ancud&nbsp; se encuentra en exhibici&oacute;n, desde el 14 y hasta el 25 de enero, la etnograf&iacute;a visual <strong>&quot;Gozos de Santo: Fiesta, Ecumenismo y Heteroglosia&quot;</strong> del acad&eacute;mico del Instituto de Comunicaci&oacute;n Social de la Facultad de Filosof&iacute;a y Humanidades UACh, Rodrigo Mouli&aacute;n. </p><p align="justify">Elaborado en el marco de un proyecto Fondart 2007, este trabajo de investigaci&oacute;n registra las m&uacute;ltiples facetas de las festividades religiosas patronales cat&oacute;licas en el Futawillimapu, territorio ancestral del pueblo williche.&nbsp; </p><p align="justify">La muestra se compone de un conjunto de 93 fotograf&iacute;as color, contextualizadas con informaci&oacute;n hist&oacute;rica y etnogr&aacute;fica. En ellas se registran las formas lit&uacute;rgicas que canalizan la fe de sus habitantes, se exponen las manifestaciones de la cultura popular que se prodigan en su espacio y se revela la latencia de la matriz cultural mapuche contenida en sus expresiones.&nbsp; </p><p align="justify">La&nbsp;exposici&oacute;n incluye el registro de la fiesta de San Sebasti&aacute;n de Quilacahu&iacute;n,&nbsp; Candelaria de Carelmapu y Rahue, Cruz de Mayo en Ignao, San Miguel Arc&aacute;ngel en Calbuco y Chope,&nbsp; Virgen del Carmen en Compu, Nazareno de Caguach, Cruz de San Francisco en Quilacahu&iacute;n y Virgen del Perpetuo Socorro en San Juan de la Costa.&nbsp;&nbsp; </p><p align="justify">El viaje a trav&eacute;s de las im&aacute;genes y textos nos brinda la oportunidad para desplazarnos por la historia de este territorio, que tiene en la evangelizaci&oacute;n uno de los ejes que configura simb&oacute;licamente el espacio. La fiesta se muestra aqu&iacute; como un campo cultural en el que conviven distintas experiencias, interpretaciones y usos sociales. </p><p align="justify">&quot;Nuestra tesis -manifiesta Mouli&aacute;n- es que este car&aacute;cter pluralista, conceptualizado acad&eacute;micamente como heteroglosia, es lo que explica su capacidad de convocatoria y hace de ella un espacio socialmente inclusivo, rico y diverso. Invitamos a recorrer la tesitura&nbsp; polif&oacute;nica de la fiesta en la que la fe trasciende el espacio lit&uacute;rgico para arraigar en la cultura popular y contener las formas simb&oacute;licas de la poblaci&oacute;n originaria mapuche williche&quot;</p><p align="justify">Cabe se&ntilde;alar que durante el mes de febrero la muestra se exhibir&aacute; en el Museo de Sitio de Niebla.</p>